主教のページ＆主教メッセージ

主教　アシジのフランシス　西原廉太（中部教区主教・京都教区管理主教） 2011年3月11日、私は東京の立教大学におりました。理事会が始まる直前でした。書類は倒れライトは大きく揺れ、テレビをつけるとそこには大きな津波が人々を飲み込もうとしていました。都内の交通機関も麻痺し立教のキャンパスを開放しました。5千人近い人々と、私も大学で夜を明かしました。翌朝には、すでに言語を絶する状況が明らかになりつつありました。詩篇詩人の、苦難を前にして、舌が上あごに張りついて、神に祈ることすらできないという嘆きそのものの経験であったのです。 2012年5月に行われた日本聖公会総会における開会聖餐式での、当時の日本聖公会東北教区主教であられた加藤博道主教の説教は、深い洞察を私たちに与えてくれました。 「圧倒的な暴力と破滅的な状況の中で、なお『畑を買い、証人を立てよ』と主は言われる。人が生きていくという営みは『にもかかわらず』、圧倒的に希望を奪われた状況の中でも、続けられていく、『続けるようにと』主が言われるというのです。やはりそこには神の祝福、命の喜びがあるのだということを教会が語るならば、それは本当に、『にもかかわらず語り続ける細い声、祈りの声』なのだと思います」 「にもかかわらず語り続ける細い声、祈りの声」。この、「にもかかわらず」というところに、私たちの使命があるように思います。それがたとえ一見無力であったとしても、悲劇に満たされたこの世界、社会、絶望の内にある人々に対して、「にもかかわらず」、神の祝福、〈いのち〉の喜びを、語り続けること。それがたとえ、か細い声、小さな祈りであったとしても、語り続けること。それこそが、私たちの担うべきミッション、使命なのだ、ということを、私たちは学んだのです。 今、「日本は強い」など、「強くあること」が繰り返し声高に叫ばれます。そんな風潮に対して、私たちは、むしろ「弱さ」や「小ささ」に徹底して寄り添い続けることの意味を、身をもって証しし続けて行く責任があるのです。 主イエス・キリストは、弱くて、守られなければ生きることのできない「幼な子」として、この世にお生まれになりました。温かい宿屋ではなく、風すさぶ、寒い、寒い動物小屋にお生まれになりました。それは、まさしく、弱さや小ささこそが、実は祝福されるのだという福音の〈しるし〉そのものでありました。クリスマスとは、その小さき主のご降誕を、心から感謝し、祝う時なのです。

今週のメッセージ
週替わりで各教会からのメッセージです

司祭　ヨシュア　大藪義之 ヨハネによる福音書が書かれたのは１世紀末（紀元100年頃）とされています。イエス様は紀元33年頃に十字架に架かられ、死んで葬られ、よみがえられました。それから70年ほども経っていたとすれば、すでにイエス様と直接出会った人、また奇跡を経験した人も亡くなっていた頃だったでしょう。 今日の福音書の最後に、ヨハネ福音書を書いた目的が「これらのことが書かれたのは、あなたがたが、イエスは神の子メシアであると信じるためであり、また、信じてイエスの名により命を受けるためである。」と記されていますから、イエス様を直接知らない人ばかりの中で、「本当にイエスという方はおられたのか？」とそんな疑問もたくさんあった中で、ヨハネはイエス様を証しする必要がありました。 今日の福音書には「エイレーネ　ヒューミーン ＝あなたがたに平和があるように」という言葉が三度出てきます。 一度目は、ユダヤ人を恐れて家の戸に鍵をかけて閉じこもっていた弟子たちに現れた場面で、このイエス様の言葉によって10人の弟子たち喜びました。 二度目は、この言葉の後に、息を吹きかけ「聖霊を受けなさい」と言われました。エゼキエル書36章26節から27節には「わたしはお前たちに新しい心を与え、お前たちの中に新しい霊を置く。わたしはお前たちの体から石の心を取り除き、肉の心を与える。また、わたしの霊をお前たちの中に置き、わたしの掟に従って歩ませ、わたしの裁きを守り行わせる。」とあり、まさにこのイエス様の息によって、さらに弟子たちの石のようになっていた心は解け、血の通う肉の心が回復しましたが、残念ながらトマスはそこにはおりませんでした。弟子たちが「イエス様に出会った」と大喜びしているのとは反対に、トマスの気持ちはどんどんと頑なになっていきました。 8日が経ち、今度はトマスがいる時にイエス様が再び現れ、三度目のこの言葉を言われます。トマスの言葉を聞いていたかのようにイエス様は「あなたの指をこの傷に、あなたの手をこの脇腹に」と言われ、さらに「信じない者ではなく、信じる者に」と言われました。それに対してトマスは「わたしの主、わたしの神よ」と告白します。 今日の言葉は紀元100年頃のヨハネの教会の信徒に宛てたものであると同時に、イエス様を見たことのない私たちに与えられた言葉です。「見た、とか出会った」とかではなく、「見ないのに信じる人は、幸いである」とイエス様は私たちにも語りかけておられます。 「あなたがたは、キリストを見たことがないのに愛し、今見なくても信じており、言葉では言い尽くせないすばらしい喜びに満ちあふれています。（ペテロ1　1:8-9） 「いまだかつて神を見た者はいない。父のふところにいる独り子である神、この方が神を示されたのである。」（ヨハネ1:18） 　

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