主教のページ＆主教メッセージ

主教　アシジのフランシス　西原廉太（中部教区主教・京都教区管理主教） 2011年3月11日、私は東京の立教大学におりました。理事会が始まる直前でした。書類は倒れライトは大きく揺れ、テレビをつけるとそこには大きな津波が人々を飲み込もうとしていました。都内の交通機関も麻痺し立教のキャンパスを開放しました。5千人近い人々と、私も大学で夜を明かしました。翌朝には、すでに言語を絶する状況が明らかになりつつありました。詩篇詩人の、苦難を前にして、舌が上あごに張りついて、神に祈ることすらできないという嘆きそのものの経験であったのです。 2012年5月に行われた日本聖公会総会における開会聖餐式での、当時の日本聖公会東北教区主教であられた加藤博道主教の説教は、深い洞察を私たちに与えてくれました。 「圧倒的な暴力と破滅的な状況の中で、なお『畑を買い、証人を立てよ』と主は言われる。人が生きていくという営みは『にもかかわらず』、圧倒的に希望を奪われた状況の中でも、続けられていく、『続けるようにと』主が言われるというのです。やはりそこには神の祝福、命の喜びがあるのだということを教会が語るならば、それは本当に、『にもかかわらず語り続ける細い声、祈りの声』なのだと思います」 「にもかかわらず語り続ける細い声、祈りの声」。この、「にもかかわらず」というところに、私たちの使命があるように思います。それがたとえ一見無力であったとしても、悲劇に満たされたこの世界、社会、絶望の内にある人々に対して、「にもかかわらず」、神の祝福、〈いのち〉の喜びを、語り続けること。それがたとえ、か細い声、小さな祈りであったとしても、語り続けること。それこそが、私たちの担うべきミッション、使命なのだ、ということを、私たちは学んだのです。 今、「日本は強い」など、「強くあること」が繰り返し声高に叫ばれます。そんな風潮に対して、私たちは、むしろ「弱さ」や「小ささ」に徹底して寄り添い続けることの意味を、身をもって証しし続けて行く責任があるのです。 主イエス・キリストは、弱くて、守られなければ生きることのできない「幼な子」として、この世にお生まれになりました。温かい宿屋ではなく、風すさぶ、寒い、寒い動物小屋にお生まれになりました。それは、まさしく、弱さや小ささこそが、実は祝福されるのだという福音の〈しるし〉そのものでありました。クリスマスとは、その小さき主のご降誕を、心から感謝し、祝う時なのです。

今週のメッセージ
週替わりで各教会からのメッセージです

司祭　クリストファー　奥村貴充 かなり昔のことになりますが、礼拝で使う行進用の十字架を初めて持った時、こんなに重いのかと感じたものでした。たぶん真鍮製かと思いますが、縦にまっすぐ持ちながら行進するとフラフラとなってしまいました。しかし、イエスが担いだ十字架はもっと重かったに違いありません。エルサレムの旧市街にはイエスが十字架を担ぎながら歩いたとされる道がありますが、実際に巡礼の旅に行くと感慨深いものがあります。 今日の物語（マタイによる福音書27:1-54）の中で大切にしたい聖句は32節「兵士たちは出て行くと、シモンという名前のキレネ人に出会ったので、イエスの十字架を無理に担がせた」という箇所です。この聖句はどんなに理不尽なことだと思っても、神の計画の内に、救いに導かれていくことを示しています。キレネ人のシモンは「なぜ自分が？」と思ったに違いありません。本文には直接書かれていないのですが、ローマの兵隊が語った一言「本当に、この人は神の子だった」という言葉をキレネ人のシモンも聞いていたことでしょう。旅の道すがら無理やり担がされる十字架、とんでもない災難に遭ったと思っていたら、実は神の子、救い主イエスとの出会いだったのでした。 これに関連して、今日の物語を読むと50代半ばで主の御許に召された人のことを思い出します。コロナ前の当時は病院には簡単に入ることができて、何回か塗油の祈りに行ったものでした。その人は「なぜ自分がこの病気に？」と思ったに違いありません。想像を超えるような深い葛藤に苦しんだことでしょう。訪問の時の対話で、将来を悲観したその人が唇を一瞬だけ噛んだ時の表情が今も鮮明に覚えています。 そういう苦しみの中で、何日か経ったある日のこと、病床で語りかけた言葉があります。「イエスと同じ苦しみを担っています。光栄です。死は怖くありません」と。この言葉は感慨深いものに聞こえました。主イエスの担う十字架は、その人にとっては自分も担う十字架でもあったのでした。死の恐れに直面する中で、まさに主イエスがこの人とともにおられることを感じさせられたたものでした。 人生には誰しも不本意に思えることがのしかかってくることがあります。そういう重荷を背負うことは主イエスとともに重荷を背負っていることでもあります。これは単なる気休めではありません。重荷を背負う時に、主がともにおられ、神の救いの計画の内に自分も招かれていると言えるでしょう。キレネ人のシモンの物語の他に、病者訪問で出会った人の信仰体験がそのことを証ししています。

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